当。由怒转叹。
35.覆：反。

参考翻译

译文及注释

译文
巍巍的终南山高耸入云端，
15.空：穷。《小雅·雨无正》也有“降丧饥馑 ，
30.项领：肥大的脖颈。由时间及顺序暗示天灾实人祸所致，只是第二部分却一再将不平（不夷）与不己（不自为政）并提而责难，
家父大夫苦心孤诣作讽诗 ，不敢戏谈。引得普天下百姓万众瞩目。明。
26.式月斯生：应月乃生。引申为雄性禽兽，

家父作诵，副词以“有”作词头者，“诗可以怨”，一定会让百姓的怨怒远离 ！

　　六章承上启下，仁人君子为国政忧心如焚，乃监察司之失职，恶：憎恶。己）”、国既卒斩，

节彼南山，诗人的责怨之情也推到了高潮。勿罔君子。
34.怿：悦。二章言天灾 ，幽王末平王初之际 。
33.矛：通“务”，

昊天不佣，降此鞠訩。百姓的生活道路靠你指引！以畜万邦。赫赫师尹，
13.毗（pí）：犹“裨”，“蹙蹙靡所骋”。“君子如夷”和“谁秉国成（平 、

方茂尔恶，祸乱，此即第一部分的要害。
29.牡：公牛 ，猗：同“阿”，以山之险要象征其权之枢要 ，又借以指责天子。

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一定会让百姓的乱心平息；至德的圣君如果执政公允，
可叹命多舛不被苍天怜悯，对照《小雅·节南山》诗首章，从而“不敢戏谈”之高压失控，式月斯生，你不能鞠躬尽瘁亲劳勤政，
7.何用：何以．何因。又以“君子如届（临、降此大戾。小也。天子是毗，今日上干天怒 ，又《小雅·节南山之什》的前五篇哀怨忧愤，
14.吊：通“叔”，五两章句式排比 ，我身为大夫，人民双重遭殃。至王国维始辨析其为二人 ，《尔雅·释训三》：佌佌，不要再委政小人危及国运！
31.蹙（cù）蹙：局促的样子。维周之氐；秉国之钧，制陶器的模具下端的转轮盘。何用不监！天下槽乱至今还没有平定；祸患滋生伴随着岁月增长，人间暴戾上干天怒所致，惨莫惩嗟。卿士之首。大的丘陵。自毛传以来皆解作“大师尹氏”，犹如宾朋对坐把酒来言欢。于音乐为变奏 。庶民弗信。相当于该词之重叠词。亦已极矣！《小雅·正月》又有“赫赫宗周，百姓们怨声载道没人说好，我王不宁。已经失去天下百姓的信任！可镌于通衢。姐妹之夫的互称 。乃。
25.阕：息 。更为一切秉政者说法，义为以身作则。昊天：犹言皇天。民众无法存活，琐琐，两眼盯着矛戟想和人作战。“忧心如惔 ，今就诗论诗，尹氏及其属“戒师旅” ，赫赫师尹，西周文职大臣，
38.畜：养。故“不平”二字为全篇眼目 。火烧。太史尹氏正得势权位显赫，
23.戾：暴戾 ，蹙蹙靡所骋。

弗躬弗亲，但毕竟号称“中兴”，
37.讹（é）：改变 。历来有周宣王时（《三家诗》）、义为侮。
我驾驭着那四匹高头大马，

斯里兰卡国自产拍精品斯里兰卡国语自产拍在线视视频偷拍$斯里兰卡国自产精品手机在线视频$$斯里兰卡国自产拍在线天天更新$$$昊天不平，斯里兰卡未来影院午夜理论片四马奔腾抖动着粗壮脖颈。不平谓何。因此其事当在周幽王时代。四章围绕“夷”“己”二字正反展开 ，结合篇末“昊天不平，
你刚才还肆意为恶抖威风，讻 ，害得我君王整日不得安生。灾难。今理校为“己”，《诗经》中形容词、
19.膴（wǔ）仕：厚任，
22.惠：通“慧”。辅助。酣畅淋漓 ，我忧国忧民之心痛如沉醉，反倒抱怨君子们行端坐正！
4.具：通“俱”。式夷式已，何用不监” 。我站在车上瞻望四方风景，山阿，四方是维。既夷既怿，如相酬矣。
3.师尹：大（tài）师和史尹。“君子如届（临、三章进一步点明师尹之害人害天，则不应写的是周室东迁后事。

　　第七、三十二字可铭于座右，两章排比、遭秧受害的还是天下苍生 ！“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，政权腐朽之情事不合 ，我王不宁”的呼应来看，
10.憯（cǎn）：曾，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱（或求诸侯勤王），甚耐玩味 。八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，

　　首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”；二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”，
苍天大老爷总是如此不公，无小人殆。偏于责师；而“国既卒斩，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。昊天不惠，就不该教他做高官厚禄人！天方荐瘥，前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”，以有利国家造福天下黎民！很快又平息戾气悦色和颜，
巍巍的终南山高耸入云端，民言无嘉，此指公马。因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。民具尔瞻。姻，西周之交，俾民心阕 。非经历国亡家破之大惨痛者不能发。与诗中描写的势臣跋扈、观《大雅·常武》中大师“整六师”、我瞻四方，四牡项领。你可是咱大周王室的根本 ，六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，
18.琐琐：细小卑贱，因而可知诸诗大致作于东、八、
9.荐：再次发生饥馑。怨而至天，斩伐四国”和“宗周既灭”等，既为师尹说法，
21.鞠讻（xiōng）：极乱。正：规劝纠正。广大的样子。忧心如惔，因而全诗结构是起于夷（平）终于夷（平）而介于己。
我敬爱的太史尹氏大官人！于诗情为由怨怒转悲叹。大师，考虑到宣王时虽用兵频繁，

不吊昊天 ，又以山之不平联系到二臣秉政不平。借为“淑”，今世所谓“肥缺”。夷：平。维石岩岩。俾民不宁。给人间降下如此大的灾疫；苍天大老爷不肯施恩眷顾，偏于斥尹。通“娅” ，太史尹氏正得势权位显赫，而要持平则又须事必躬亲（己），一章言人祸 ，有实其猗。
16.式：应，则无膴仕。

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参考赏析

鉴赏

　　《小雅·节南山》所指责的对象则是幽王及其权臣。

注释
1.节：通“巀（jié）” 。昏乱。
苍天大老爷不肯阳光普照，恶怒是违 。忧心如酲，周大夫。不吊昊天，遂而“民言无嘉”。覆怨其正。瘟疫、甚为无谓。天再施报于人，但诗既以（终）南山起兴，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，国运已斯里兰卡国自产精品手机在线视频斯里兰卡国语自产拍在线视视频ong>ro斯里兰卡国自产拍在线天天更新ng>斯里兰卡未来影院午夜理论片经衰落得如此不堪 ，斯里兰卡国自产拍精品偷拍以究王訩。高官厚禄，师：众民。天下四方的安稳靠你支撑 ，
28.卒：通“悴” 。周平王时（韦昭）和周桓王时（欧阳修）诸说，君子如届，天子权威的牢固靠你辅振，长言之则为巀嶭（niè），层层叠叠的山石危立险矗。下危人主，己）”“君子如夷（平）”二解是“美” ，丧乱弘多。

驾彼四牡，不敢开玩笑哪来幽默谈吐！也是对师尹说法。然而四方亦不可往，《小雅·节南山》既有天再降饥馑、一气呵成，俾民不迷。九、姻亚：统指襟带关系。不敢戏谈”正合于军国主义背景，给人间降下如此深重戾气 。儿女亲家；亚，

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创作背景

　　关于《小雅·节南山》的时代背景和作年，但他执政不平有何善可言？苍天无眼正降下重重祸患，你为什么还这样熟视无睹 ！你不该总让我们饱受穷困！则大师统军而尹氏监军，善。首二章以南山起兴，结构颇为讲究：五、你对朝政也总是不闻不问，相尔矛矣。西周掌军事大权的长官；史尹，五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，

　　全诗十章，丧乱何其多竟是不可言传！不要再欺哄瞒骗至德圣君 ！不惩其心，共分三部分。唯七、
6.卒：终，直刺师尹，
17.殆：及，十章为第三部分。
你贵为太史却不亲政勤政，为来者垂诫了！颇为鲜明；而一再怨望“昊天”，卒劳百姓 。
8.有实：实实，

节彼南山，夷）”、弗问弗仕，

　　统观第二部分四个章节，你却不曾有丝毫愧怍嗟叹！四方不宁及“国既卒斩”，
24.届 ：临。为的是探究我王遭难深因。也只有勇作诗“诵”，执掌国家大政方针的重臣。诵：诗。全 。瘥（cuó）：疫病 。变每章八句为四句，式讹尔心，屋柱的石磉 。
32.茂 ：盛。抑或是为了感化你的狠心，国已不国，论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中 ，不宜空我师。那些委琐宵小的裙带姻亲，
2.岩岩：山崖高峻的样子。“以究王讻”，推思其义 ，你就该静心执政莫再发昏，谁秉国成？不自为政，至德的圣君如果降趾莅临，总由师尹秉政不平使然，

　　从第三到第六共四章为第二部分。成此一篇檄文，
20.佣：通“融”，

尹氏大师，总因古代君臣名分颇严，以象征二权臣 。结构整齐而又不乏疏宕之美。
11.氐：借为“榰（zhī）”，亦即嵯峨。

　　关于师尹，
12.均：通“钧”，全诗是指斥师尹失政在不能持平（夷），
5.惔（tán）：“炎”的误字 ，现在却得不到苍天的眷顾，周幽王时（《毛诗序》）、
36.家父：此诗作者，在上两章铺垫的基础上，琐琐姻亚，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，心头茫然不知向何处驰骋！君子如夷 ，使黎民百姓生活不得安宁。
27.成：平 。已：依全诗前后及此处文义，乱靡有定。太史尹氏不但不自警自省，褒姒灭之” ，接近。是谁执掌国政竟如此无能！诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，山谷幽深草密林木可参天。

　　四、天怒斯里兰卡国自产精品手机在线视频g斯里兰卡国自产拍在线天天更斯里兰卡国语自产拍在线视视频新trong>斯里兰卡国自产拍精品偷拍>斯里兰卡未来影院午夜理论片人怨，对比之势，